教师资格《中学综合素质》教师的艺术鉴赏素养1

　　高频考点提要

　　1.艺术鉴赏知识;2.中外古代艺术成就。

　　高频考点速记

　　一、艺术鉴赏概述

　　艺术鉴赏定义：读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动。鉴赏的本身便是一种审美的再创造。

　　艺术鉴赏性质：是人们对艺术作品进行的非反思性的审美接受活动。是人们在接受艺术作品的过程中，通过感知、情感、想象和理解等各种心理因素的复杂作用进行艺术再创造，并获得审美享受的精神活动。

　　特征：

　　①充满着感性与理性的统一。

　　②充满着情感与想象。

　　③充满着积极主动的审美再创造。

　　④充满着审美通感与个人审美的偏爱与差异。

　　二、艺术鉴赏活动展开的基本条件

　　1.艺术品必须是具有审美魅力、审美内涵、审美价值的审美对象。

　　2.鉴赏者必须是具有一定艺术素养、文化知识、生活阅历、审美能力的审美主体。

　　3.鉴赏者必须和审美鉴赏对象之间建构起相应的审美关系。

　　三、艺术鉴赏的意义

　　概括起来讲，艺术鉴赏作为一种审美再创造活动，主要体现在以下几个方面：

　　第一，艺术家创作出来的艺术品，必须通过鉴赏主体的审美再创造活动，才能真正发挥它的社会意义和美学价值。

　　第二，鉴赏主体在艺术欣赏活动中，并不是被动、消极地接受，而是积极主动地进行着审美再创造。

　　第三，从最根本的意义上讲，艺术鉴赏同艺术创作一样，也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现。

　　四、艺术鉴赏力的培养与提高

　　第一，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开大量鉴赏优秀作品的实践。大量地、经常地鉴赏优秀的艺术作品，更是直接有助于人们艺术修养与鉴赏力的培养与提高。

　　第二，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开熟悉和掌握艺术的基本知识和规律。

　　第三，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开一定的历史、文化知识。

　　第四，艺术鉴赏力的培养与提高，离不开相应的生活经验与生活阅历。

　　第五，美育与艺术教育在培养和提高艺术鉴赏力方面，具有特别重要的地位与作用。

　　五、艺术鉴赏中的心理现象

　　(一)艺术鉴赏中的多样性与一致性

　　(二)艺术鉴赏中的保守性与变异性

　　六、艺术鉴赏的审美心理

　　(一)注意

　　鉴赏艺术作品，显然离不开“注意”的心理功能。艺术鉴赏的最初阶段，就需要鉴赏主体的整个心理机制进入到一种特殊的审美注意或审美期待状态，从日常生活的意识状态进入到艺术鉴赏的审美心理状态之中，使主体从实用功利态度转变为审美态度。

　　(二)感知

　　艺术鉴赏心理是以感知为基础的，它包含感觉和较复杂的知觉。

　　(三)联想

　　联想可以分为接近联想、相似联想、对比联想、因果联想、自由联想和控制联想等。

　　(四)想象

　　艺术创作不能离开想象，艺术鉴赏离开了想象也同样无法进行。想象可以分为创造想象和再造想象两种类型。艺术鉴赏活动以再造想象为主，同时也包含有一定的创造想象。

　　(五)情感

　　艺术鉴赏中，情感作为一种审美心理因素也有着非常重要的地位与作用。强烈的情感体验，正是审美活动区别于科学活动与道德意识活动的人为显著的特点。

　　(六)理解

　　艺术鉴赏心理中的理解因素，并不是单独存在的，而是广泛渗透在感知、情感、想象等心理活动中，构成完整的审美心理过程。因此，审美心理中的理解因素，不同于通常的逻辑思维，而是往往表现为一种似乎是不经思索直接达到对于艺术作品的理解。

　　七、艺术鉴赏的审美过程

　　(一)艺术鉴赏中的审美直觉

　　所谓审美直觉，是指人们在审美活动或艺术鉴赏活动中，对审美对象或艺术形象具有一种不假思索而即刻把握与领悟的能力，使人刹那间暂时忘却一切，聚精会神地观赏它，全部身心沉浸在审美愉悦之中。许多西方美学家都提到过审美与艺术活动中的直觉性。

　　(二)艺术鉴赏中的审美体验

　　艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美过程的中心环节，是指鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地生活到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。

　　(三)艺术鉴赏中的审美升华

　　作为艺术鉴赏活动的最高境界，审美升华是指鉴赏主体在审美直觉和审美体验的基础上达到一种精神的自由境界，通过艺术鉴赏的审美再创造活动，在艺术作品和艺术形象中直观自身，实现本质力量的对象化。

　　八、艺术鉴赏的一般规律在教育教学活动中的运用

　　教育者要想将艺术鉴赏的这种规律有效地运用于教育教学活动，需注意以下几个要点：

　　(一)充分揣摩作品内涵

　　(二)引导受教育者主动参与

　　(三)为受教育者提供理性指导

　　(四)自主探究，实现教育功能

　　九、中外古代艺术成就

　　(一)绘画

　　1.中国

　　(1)顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏)人。擅画人像、佛像、禽兽、山水等，有“才绝、画绝、痴绝”之称，与陆探微、张僧繇并称“画界三杰”。其绘画的传世摹本有《女史箴图》卷、《洛神赋图》卷、《列女仁智图》卷等几种，以《洛神赋图》数量最多。此外，他所提出的“迁想妙得”、“以形写神”等艺术观点对后世影响极大。

　　(2)阎立本《步辇图》《历代帝王图》;吴道子《八十七神仙卷》《天王送子图》;周昉《簪花仕女图》。

　　(3)张择端，字正道，东武(今属山东)人。故宫博物院所藏《清明上河图》是其传世名作。另外，天津博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系委托之作。

　　(4)元四家(黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇);赵孟颊代表作《秋郊饮马图》。元代画家黄公望的《富春山居图》是中国十大传世名画之一。这幅画于清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前半段重新定名为《剩山图》，现藏于浙江省博物馆;后半卷《富春山居图》世称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院。

　　(5)王渊，字若水，号澹轩，钱塘(今杭州)人，善匦山水、人物，尤精花鸟竹石。其传世作品主要有：故宫博物院藏《山桃锦鸡图》《墨牡丹图》，山西省博物馆藏《花鸟》轴，上海博物馆藏《花竹禽雀图》轴，台北故宫博物院藏《桃竹春禽图》轴等。

　　(6)郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆元年(1736)进士。为官清正，性格旷达。有“狂”、“怪”之誉，为“扬州八怪”(罗聘、李方膺、李觯、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎)之一。书画皆善，画中以兰竹之作最负盛名。其作品有《兰竹荆石图》轴等。

　　(7)齐白石，原名纯芝，后名璜，字渭清，又字兰亭，号濒生，别号白石山人、寄园、寄萍、寄萍堂主人、老萍、萍翁、寄幻仙奴等。湖南湘潭人，擅绘画、篆刻和书法，也攻诗词。绘画以花鸟见长。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席。20世纪中国画艺术大师，20世纪十大书法家、画家之一，世界文化名人。代表作品有《虾》《蟹》《牡丹》《牵牛花》《蛙声十里出山泉》等。

　　(8)张大千，法号大千，四川内江人，从小即在母亲指导下学习花鸟画与书法。在技法上以泼彩、泼墨相结合的手段，为中国画的用色、用墨开辟了新途径。他是20世纪中国画坛最为传奇的国画大师。代表作有《振衣千仞冈》《来人吴中三隐》《石涛山水》《梅清山水》《巨然茂林叠嶂图》等。

　　(9)徐悲鸿，1895年出生，江苏宜兴屺亭镇人，现代画家、美术教育家。代表作品有《八骏图》《愚公移山》等。

　　(10)傅抱石，江西新余人，原名傅瑞麟，因喜爱清初石涛的画，自号“抱石斋主人”，后遂改名为傅抱石。后得徐悲鸿赏识，赴日留学。新中国成立后任教于南京师范学院美术系，曾任江苏国画院院长、中国美协副主席等职。其作品有《潇潇暮雨》等。

　　2.外国

　　(1)达芬奇，全名列奥纳多达芬奇，意大利文艺复兴三杰之一，也是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他的艺术实践和科学探索精神对后世产生了重大而深远的影响，他是人类智慧的象征。

　　(2)米开朗基罗，意大利文艺复兴三杰之一。意大利文艺复兴时期的画家、雕塑家、建筑师和诗人，是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。

　　(3)拉斐尔，意大利杰出的画家，意大利文艺复兴三杰之一。他的作品博采众家之长，形成了自己独特的风格，代表了当时人们最崇尚的审美趣味，成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》。

　　(4)罗丹，法国雕塑家。1875年游意大利，深受米开朗基罗作品的启发，从而确立了现实主义的创作手法。他善于用丰富多样的绘画性手法塑造神态生动、富有力量的艺术形象。生平作了许多速写，别具风格，并有《艺术论》传世。代表作主要有：《思想者》《地狱之门》《青铜时代》《创世纪》《巴尔扎克》等。他是欧洲两千多年来传统雕塑艺术的集大成者和20世纪新雕塑艺术的创造者。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻艺术的“三大支柱”。

　　(5)毕加索，西班牙人，自幼有非凡的艺术才能。他的父亲是美术教师，又曾在美术学院接受过比较严格的绘画训练，具有坚实的造型能力。他一生中画法和风格几经变化，分为这样几个时期：“蓝色时期”、“玫瑰红时期”、“黑人时期”。代表作《亚维农少女》《卡思维勒像》《瓶子、玻璃杯和小提琴》《格尔尼卡》《梦》。

　　(二)文字和书法

　　1.商朝

　　甲骨文已经成为比较成熟的文字，用于王室和贵族的占卜活动。我国已出土甲骨15万片，共发现甲骨文4500余字，目前仅破译了1500多字。

　　2.西周

　　金文是铸刻在青铜器上的文字。西周晚期的毛公鼎，腹内铸有铭文499字，是目前已发现的铭文最多的青铜器。

　　3.秦朝

　　标准字体是小篆，民间流行更简化的隶书。

　　4.东汉

　　隶书是汉朝主要字体，东汉末年书法成为一种艺术，张芝是东汉著名的草书大家，被后人称为“草书之祖”。

　　5.曹魏

　　钟繇开始把隶书转化为楷书。

　　6.东晋

　　“书圣”王羲之，代表作《兰亭序》《黄庭经》。

　　7.唐代

　　初唐三大家：欧阳询、虞世南、褚遂良;

　　盛唐：颜真卿，“颜体”，代表作《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄文稿》;中晚唐：柳公权，“柳体”，代表作《神策军碑》《玄秘塔碑》《冯宿碑》《李晟碑》;张旭和怀素和尚被誉为“草圣”。

　　8.宋

　　宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)，宋徽宗赵佶也是位杰出的书法家，以“瘦金体”著称。

　　9.元代

　　赵孟颊与唐朝欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“楷书四大家”。

　　2009年，中国书法、篆刻艺术双双被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　(二)雕塑

　　1.商周

　　古蜀国的青铜雕塑，包括太阳神树、青铜大立人像、凸目人面像等，体现了古蜀先民高超的创造力和工艺水平。

　　2.秦朝

　　秦始皇陵兵马俑，是迄今为止出土的世界上最大的艺术宝库，被誉为世界上“第八大奇迹”。

　　3.汉

　　两汉瑰宝：汉阳陵(汉景帝墓)出土上万件举世无双的陶俑，以仕女俑最为著名。甘肃武威出土的东汉铜奔马，又名马踏飞燕，是国之重宝。

　　4.魏晋南北朝

　　石窟艺术：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟开始开凿。龙门石窟在唐代武则天时期十分兴盛。(四大石窟：敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟)

　　5.隋唐

　　甘肃敦煌莫高窟是我国石窟艺术的精华。

　　6.北宋

　　重庆大足石刻在佛教造像中加人大量表现民间生活的内容。

　　(四)手工艺

　　中国古代手工艺技术的成就主要体现在青铜器、瓷器、玉器、纺织品等方面。

　　1.青铜器

　　青铜器在商周时期达到了登峰造极的高度。汉代以后逐渐没落，工艺失传。在河南安阳殷墟、陕西周原、江西、湖南、四川等地出土了大量青铜器国宝。

　　2.陶瓷器

　　有旧石器时代晚期距今1万多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的红陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋壳黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，还有秦代的兵马俑、汉代的釉陶、唐代的唐三彩等。唐代“南青北白唐三彩”：“南青”指越窑的青瓷，“北白”指邢窑的白瓷，“唐三彩”指洛阳出土的彩陶俑。

　　宋代“五大名窑”：汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑。

　　景德镇瓷器：发达于元代，在明代成为全国制瓷中心。景德镇有四大传统名瓷：青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷和玲珑瓷。

　　3.玉器

　　距今8000年的红山文化辽宁查海遗址出土大量玉佩、玉饰。内蒙古红山文化遗址出土了大型C型玉龙，被称为“中华第一龙”。距今5500年一4300年的浙江良渚遗址发掘出土大量玉器，包括玉琮、玉钺等。经科学家勘别，良渚玉器所用玉为新疆和田玉。而在四川三星堆古蜀国遗址，发掘出土了良渚的玉器，说明在四五千年前中国东西部已经有了经贸交流。

　　4.纺织品

　　现存最早的家蚕丝织品出土于具有5000多年历史的良渚遗址。西汉马王堆汉墓出土仅49克薄如蝉翼的素纱禅衣。中国四大名绣：蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣。南京云锦、中国蚕桑丝织技艺于2009年成为联合国教科文组织评选的人类非物质文化遗产。

　　 文章来源于新东方在线论坛。