2021下半年小学教师资格证综合素质材料分析突破试题(13)

　　2021下半年小学教师资格证综合素质材料分析突破试题汇总

　　材料一：

　　一天，一位老师给学生上科学课，主题是“寻找有生命的物体”。老师安排学生去校园里甚至校外的大自然里寻找有生命的物体，并做写记录。走出课堂的孩子们显得很兴奋，不久一位同学跑过来说：“老师，我捉到一只蚂蚱”其他同学也围过来看，突然，一个同学说：“这是只公的。”

　　围观的同学哄堂大笑。老师问道：“你怎么知道的?”我观察的，公蚂蚱有劲，跳的高。他自信的说。这是孩子最直接的推理，确实难能可贵的!老师及时表扬道：“你真是一个小生物学家，科学就是提出问题、研究问题、解决问题，希望你能认真研究一番。”孩子认真地点点头，就在这时，以为同学跑过来告状：“一个同学把蚂蚱踩死了。”老师很快意识到这时一个绝好的教育机会。

　　他走过去，几个同学正在气呼呼地责备那个同学。这位老师说：“一个蚂蚱也是一个有生命的物体。我们应该爱护每一个有生命的物体。我相信，这位同学一定是无意踩死的。

　　这样吧，老师提一个建议：不如挖一个坑，把他安葬了吧!”于是，在学校的草地上，举行了一个特殊的“葬礼”。可以说在这潜移默化中，学生对生命的理解和珍惜，会比多少遍说教都来得有效!

　　问题：

　　试从教师职业理念的角度，评析老师的教学行为。

　　本题答案：这是一堂非常成功的科学课。从教室职业理念的角度，该老师的教学行为体现了素质教育的教育观、学生观和教师观。

　　(1)该教室的教学行为体现了素质 教育的教育观。素质教育观认为，教育活动应当指向人的整体的、全面的素质发展，使得人的整体品质、全面素质得到提升。素质教育要以培训学生的创新精神和实 践能力为重点。材料中的老师给学生上科学课，安排学生走出课堂，到大自然里寻找有生命的物体，这正是对他们实践能力的锻炼。

　　(2)该老师的教学行 为体现了素质教育的学生观。全面发展的学生观，是把学生看做主体需求、能够主动发展;把学生作为一个整体;把学生作为有差异、有个性的人。该老师做到了以 上几点，鼓励学生主动地去寻找物体，体现了以学生为主体，把学生当作一个完整的人来看待。当学生给出解答时，该老师还及时表扬学生，并对他提出更高的期 望，可见老师把学生当作有发展潜力的人。当有学生踩死蚂蚱的时候，该老师并没有批评学生，而是安慰学生，进而让学生领悟到生命的可贵。

　　(3)该老 师的教学行为体现了素质教育的教师观。教师的角色不只是向学生传授某方面的课本知识，而是要根据学生的发展实际以及教育目标、要求，在特定的环境中采用特 定的教学方法，通过特定途径来促进学生的成长，教师角色的性质就在于帮助学生成长。材料中该教师的角色正是学生学习的促进者和引导者。在教学活动中，以学 生为主体，引导学生表达自己的观点，最后启发学生对生命的理解和珍惜。

　　材料二:

　　某年12月5日9时45分，某地发生4.8级有感地震，相邻的某市在同一瞬间震颤。正在给学生讲课的张老师心里一惊：“可能是地震。”他镇静地说：“请同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”学生似乎明白了什么，鱼贯而出，张老师最后一个离开。另一教室的王老师惊喊了一声：“地震啦!”就率先冲出教室。

　　当师生们集中到楼前的空地上，学校领导清点人数时，张老师出现在楼口，镇静地好像什么也没有发生过，同学们一齐欢呼冲上来围住他。事后清查得知：张老师和他的学生全部安然无事，而王老师的那个班，却有三名学生扭了脚，一名学生跑掉了鞋。

　　请你运用所学的教师职业道德规范知识对这一事件进行分析。

　　本题答案：(1)这一事件再一次说明加强教师职业道德修养的重要性。

　　(2)张老师的行为践行了热爱学生这一教师职业的基本道德规范，而王老师的行为则违背了热爱学生这一教师职业的基本道德规范。热爱学生是教师的天职，在危急关头保护学生生命安全是一个教师永远应该具备的、最基本的道德素质。

　　(3)张老师的行为践行了依法执教这一教师职业的基本道德规范，而王老师的行为则违背了依法执教这一教师职业的道德规范。依法执教，教师就要模范遵守《中华人民共和国教师法》《中华人民共和国教育法》以及有关教育的法律、法规，依法开展教育教学活动。

　　材料三：

　　野艾

　　史小溪

　　多风而温馨的春天一过，陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息，可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。

　　野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地，陕北高原广阔纵横的土地上，到处遍布着这种多年生草本植物。

　　迈着散漫的步子，你走过田畔、山坡和荒野，立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫，你不由得停下脚步，掐一枝野艾，闻闻，会像第一次才发现似的小声叫出声来：呀，好香!

　　然后，把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着，流连忘返地在那儿久久徜徉。

　　这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。

　　高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情，他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。

　　初夏的端阳节，野艾仅一尺来高，还带着春天的鲜嫩、水灵，细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛，在东南风中姗姗摇曳。黎明，人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂，驱祭五毒，共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子，到河边清洗双目，给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾，蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语，“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似的用五色彩线系一香包，香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物，寓意消除祸患，躲避蟊蠹危害之灾高原人以自己不可改变的信念，倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇。从五月起，农家就开始束些粗糙的艾绳了，以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香，带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药，当地有“艾可配百方”之说，民间偏方以它营血，暖子宫，祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒，中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药，农家便祖传盛行多种艾的秘方：小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯，皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢，则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治……

　　许是野艾的强悍功能，才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。

　　时令跨入六月的高原，长空青蓝、透明，太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了，农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫，在夏天旷野上轰炸机般地飞舞，有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。

　　一把捉住，即选择最亮红酷烈的晌午，把艾绒粘其背上点燃，然后放飞，任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬，会没命地腾空而起，越飞越高，在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火，称天火，他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息：老天爷，慈悲受苦人吧，整个地面已燃烧得无法生存，连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了……古老淳厚的高原人，永远传递着这无望和未卜的寄托，又那样充实和顽强地活着。

　　整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后，高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰，显影似的洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了，蕴藉着伟大的厚爱和成熟，微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序，扩散温馨，苦香，和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象，会使人许许多多的联想自由自在驰行，会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。

　　啊，田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾，尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的，也为高原人的那种与世固有的贫瘠、辛酸、艰涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。

　　问题：

　　(1)根据文意，说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。

　　(2)结合文中对“野艾”的描述，谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。

　　本题答案：(1)端午节在住宅门墙上挂艾、在孩子的耳缝间别艾、在女孩的香包里包艾，以消除祸患;以艾烟驱蚊蝇，以艾配百方(以艾入药);用艾传递“天火”讯息。

　　(2)味涩苦而气留香。在贫瘠的土地上随遇而生，却流芳人间，寄寓希望。

　　2021下半年小学教师资格证综合素质材料分析突破试题汇总