中国传统文化之中秋节

　　一、中秋节概述

　　中秋节，农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。它同“春节”、“清明节”、“端午节”合称为中国四大传统节日，我国大多数民族都过这个节日。

　　二、中秋节来源

　　中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

　　中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

　　北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。

　　三、中秋节习俗

　　祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

　　吃月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

　　赏桂花、饮桂花酒，人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。到了现代，人们多是拿红酒代替。

　　四、中秋节民谣

　　关于中秋节的民谣、童谣众多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月饼》;台湾民谣《中秋旅思》、《月夜思乡》、《煎熬》等。

　　五、中秋节诗句

　　1.明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　2.此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　3.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　4.花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》

　　5.举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　　6.露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　7.海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　8.满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　9.秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　10.明月何皎皎，照我罗床帏。——古诗十九首《明月何皎皎》

　　六、小试牛刀

　　单项选择题

　　“但愿人长久，千里共婵娟”一句所在的词描述的是我国哪一传统节日( )?

　　A.春节 B.中秋节 C.清明节 D.端午节

　　解题思路：

　　【答案】B。解析：本题考查中秋节诗句。“但愿人长久，千里共婵娟”一句出自《水调歌头·明月几时有》，是宋代大文学家苏轼的作品。写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上，苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴，挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语，反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里，照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了其乐观开朗的生活态度，而且借月说事，与中秋的背景非常吻合，可谓情景交融。故本题选择B项。